Análisis de tres objetos en El Perfume  de Süskind.

Analysis of three objects in Süskind’s Perfume.

Lucas Pérez-Cuesta Llaneras.

Alumno del colegio Agora Portals, Mallorca. 4 ESOG, Sr. García. Para la asignatura de Lengua y literatura castellana.

Resumen. Este ensayo analiza el importante papel que juegan los cueros que lleva Grenouille a Baldini, el pequeño fragmento de fragancia que capta de su primer asesinato y la obra maestra de Grenouille, su perfume final. Así como, una pequeña reflexión sobre los objetos en general de la obra El Perfume.

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Abstract. The aim of this essay is as to analyze the transcendental play of three objects in Süskind’s Perfume; the leathers that Grenouille is ordered to deliver to Baldini, the littlest essence captured by him of his first assassination and the final master-piece of Grenouille, his last most powerful perfume. As well as a little reflection on the importance of objects in general in Perfume.

               

"Le quedaba suficiente perfume para esclavizar al mundo entero si lo hubiese querido, habría podido entrar en Versalles y poner al Rey a sus pies, habría podido escribir una carta perfumada al Papa y revelarse como el nuevo Mesías, habría podido hacer todo esto y más si lo hubiera deseado. Poseía un poder más fuerte que el dinero, el terror o la muerte; el invencible poder de dominar el amor de la humanidad. Sólo había una cosa que el Perfume no podía hacer; no podía convertirle en una persona capaz de amar y ser amada como todas las demás. Y pensó al diablo con todo. Al diablo con el mundo, y con el perfume y con él mismo." El Perfume. Historia de un asesino. Adaptación cinematográfica de Tom Tykwer.

Objeto. Seis letras que representan casi todo aquello que te rodea. Mira a tu alrededor. EL espectro que desprende la luz para leer esto; objeto. La superficie en la que aplastas tus nalgas; objeto. El móvil de tu bolsillo; objeto. El cacharro aferrado a tu muñeca; objeto.  El perfume que camufla tu sudor; objeto. ¿Cuántos lloros habéis escuchado? ¿Y pataletas? ¿Cuántos asesinatos hacen falta para darnos cuenta de que los objetos, simples y poderosos, dominan sobre nosotros? ¿Cuántos robos hacen falta para darnos cuenta de que son ellos los protagonistas de nuestros deseos? Exagerado, quizás. ¿Cuántas veces has deseado algo, ya sean unos zapatos o un cuadro? ¿Infinitas? Seguramente cierto. ¿Cuánto tiempo has desperdiciado pensando en cosas que quieres y no tienes, en objetos? Demasiado seguro. Atrévete a decirme que nunca se te ha cruzado la palabra hurto por la mente pensando en estos, deja de mentirte. Los objetos nos rodean y representan. Ya sea a nosotros, intenciones, memorias o creencias.

Pero a Jean-Baptiste Grenouille le dominan objetos distintos, peculiares, incluso macabros.

Entre las pequeñas y pestilentes montañas de pescado pasado, enmascarado en el hedor de las raspas ya podridas de los desechos, nació, bajo el mostrador del puesto más incrustado de suciedad del mercado, Jean-Baptiste Grenouille. Desde aquel día creció, bajo el silencio de sus sentidos. Todos excepto uno, su olfato. Su exagerado olfato le alertaba del peligro, le dominaba, le guiaba. Y es que los objetos que él quería eran cuidadosamente seleccionados por este. Caminando por una poblada calle, impregnada en diversos olores, a Grenouille le llegó “algo”. Algo, tan minúsculo y poderoso que apenas podía distinguirlo. Lo siguió. Su olfato le guió hasta una pelirroja muchacha. Unos de los elementos clave para la obra de Süskind es la atómica fragancia que recibe Grenouille de esta chica. Ese diminuto objeto etéreo le domina de tal manera, que se ve forzado a hacer todo lo posible para que no se escape ni el más minúsculo aliento de tal fragancia. “Mantuvo bien cerrados los propios (ojos) mientras la estrangulaba, dominado por una única preocupación: no perderse absolutamente nada de su fragancia” (p.40). Es ella y el olor que desprende lo que simboliza el comienzo. El comienzo de su obsesión por preservar el olor. Ella es el motivo de su obsesión tan enfermiza hacia el tufo que desatan los cuerpos de las mujeres asesinadas. Esas sub-atómicas partículas desatan a un asesino, a un loco, a un genio. Simbolizan el comienza de la pócima que crea Jean-Baptiste.

                 Hablando de tal, otro objeto con un gran poder simbólico es el perfume final creado por el protagonista. Al no tener olor propio, el protagonista decide crear un olor que no sólo le hace notar, si no que hace que le quieran, que le deseen. El perfume que le da el poder máximo, el perfume en el que se basa la historia. El perfume el cual  protagoniza la vida de Grenouille, y la muerte. Esta loción simboliza la desesperada búsqueda de amor que lideraba Grenouille. Su necesidad por amar y ser amado. El perfume, creado con las fragancias de chicas cazadas, simboliza el necesitar sentirse como una persona, como uno más, la tan querida sensación de amor. Pero esto no ocurre, durante la orgía, Grenouille no siente amor hacia nadie, todo lo contrario, siente asco. Sólo le sirve como recuerdo de la repugnancia que le dan los animales humanos. Pues, el perfume no sólo simboliza su desesperación, sino que también representa la marginalidad de Grenouille, el enorme distanciamiento entre él y la resta de humanidad. Su perversidad y locura.

En mi opinión otro de los objetos más representativos de la obra son los cueros que tenía que llevar Jean-Baptiste a Baldini, pequeño estafador y vendedor de perfumes. Cueros, pagados con siete años de trabajo por parte de Jean-Baptiste. El peaje que tuvo que pagar Grenouille para crear, para trabajar con olores, y, sobretodo, para conocer el arte de “capturar el olor”. Arte absolutamente esencial para embotellar “la esencia” de las muchachas, para crearle en el hombre más poderoso jamás habido. Son los cueros los que le dan paso a Baldini, y es él el que le habla de Grasse, donde completa su obra maestra. Son ellos los que le permiten encontrar a otras bellas y vírgenes muchachas.

Durante toda la obra el personaje principal no siente nada hacia nadie. Es por eso que los objetos son de tal transcendental importancia. “Yo sabía que deseaba la fragancia, no a la muchacha.” (pag. 47).  Deseaba el “objeto” dentro de su ser, el único objeto que él era capaz de percibir.

Ensayo entregado: 13 de Mayo del 2012.

Ensayo subido a la red: 14 de Mayo del 2012. 

Referencias

-(2010). Marugán Kraus, Jorge. Génesis del Sujeto y el Objeto en El Perfume de Süskind.

-(1992). Süskind, Patrick. El Perfume. Historia de un asesino. Barcelona: RBA editores.